Возникновение христианской религии связано с Воскрешением и Вознесением Иисуса Христа. Единым христианство просуществовало вплоть до 1054 года, который ознаменовался расколом.
Изначально возникло две конфессии: православие и католицизм, но шестнадцатый век, в связи с попыткой реформирования католической церкви Мартином Лютером, дал начало новому направлению – протестантизму. Однако, наиболее распространенными продолжают оставаться православие и католицизм, которые имеют схожие и отличительные черты. Далее мы рассмотрим, в чем состоит разница между католиками и православными.
Католичество и православие – главные различия
Наиболее существенное отличие приверженцев католицизма с православными интерпретируется в разнообразии пониманий Церковного единства. Одним из центральных противоречий считается признание католиками Папы единым главой Церкви и полное игнорирование этого утверждения православными, хотя у них одинаковые вера и таинства.
Также значительными в этих направлениях считаются такие расхождения:
- католики обосновывают, что Дух Святой исходит от Отца и Сына, а православные полагают, что Святой Дух исходит только от Бога Отца.
- Православная Церковь не одобряет разрыв бракосочетания, но в отдельных случаях его разрешает. Католическая Церковь, мотивируя тем, что брак заключается единожды и на всю жизнь, ультимативно воспрещает разводиться;
- Православие отрицает наличие чистилища, о существовании которого твердит католицизм;
- Католическая Церковь полагает, что Папа Римский всегда безошибочен в вопросах веры и морали ведь он, при поддержке епископов, признает идеологию Католической Церкви, ее многовековые верования. Православные же верующие, игнорируя мнения католиков, бесспорно принимают лишь решения Вселенских Соборов;
- православные крестятся справа налево, поскольку перемещение руки в таком порядке считается победой божественного над дьявольским, ведь в христианстве под левой стороной подразумевается дьявольское, а под правой – божественное. Католики крестятся слева направо, тем самым символизируя победу над грехом;
- Таинства исповеди присущи всем христианам, но католики практически всегда пользуются специально отведенными местами – исповедальнями, где на небольшой скамейке сбоку от священника преклоняют колена. В православии тот, кто исповедуется с Евангелием и тот, кто исповедует пребывают с Распятием на виду у других прихожан, хотя и на небольшой дистанции от них.
На данном этапе существует еще ряд отличий, которые формируют определённую конфронтацию между концессиями.
Почему и когда христианство разделилось на католичество и православие?
Апостол Петр основал в Риме церковь, которую возглавил Папа (в переводе «Отче наш»). Атмосфера тех времен вызывала страх гонения, поэтому мало кто был согласен стать главой. В то время главенствовали четыре старейших Церкви:
- Константинопольская;
- Александрийская;
- Иерусалимская;
- Антиохская.
В последствии произошло расширение вследствие просветительской миссии восточного священства – примкнули сербские, болгарские, румынские христиане. Через время они были объявлены автокефальными.
Со временем в церквях начались разногласия, которые только усугублялись. С падением власти Рима верховенство церкви перешло к Патриарху Константинопольскому. Папа Римский был не удовлетворён сложившейся ситуацией. Свое право верховодить он обосновывал тем, что именно Рим был местом жительства и казни апостола Петра, которому были вручены ключи от рая Спасителем.
В 1054 году Папой Римским Львом IX был составлен акт об отлучении Константинопольского Патриарха и всей Восточной Церкви – это стало основной причиной того, что церковь раскололась на католическую и православную. Со временем Патриарх Михаил созвал собор, и это событие вошло в летопись как отлучение от церкви и прекращение поминовения пап в восточных церквях.
Можно выделить ряд причин раскола церкви:
- отличие языков богослужения (греческий в восточной и латынь в западной церкви);
- отличающиеся между западной (Рим) и восточными (Константинополь) церквями догматы и обряды;
- Папа Римский предъявил претензии на главенство церковью и над Константинопольским, Антиохийским и Иерусалимским Патриархами.
1965 год ознаменовался отменой Взаимных анафем Главой Константинопольской православной церкви Вселенским Патриархом Афинагором и Римским Папой Павлом VI и подписанием Совместной Декларации. Несмотря на это, расхождения между двумя церквями существуют по сей день.
Как следствие реформ возникли различные христианские течения:
- православие;
- католицизм;
- протестантизм.
Каждое из них содержит несколько конфессий.
Православие теперь – это объединение греческого, российского, грузинского, сербского, украинского и других патриархатов, которые также имеют ответвления. Среди католиков выделяют римско- и греко-католиков. А в протестантизме выделилось множество конфессий, которые и не сосчитать.
Но основой всех течений были и остаются Христос и вера в Святую Троицу.
- Жировицкая икона – история и значение;
- Какие молитвы читать перед причастием.
- 7 смертных грехов – список.
Догматы католической церкви
Основные догматы католической церкви заключаются в следующих позициях:
Filioque – Догмат о том, что Святой Дух исходит и от Бога Отца и от Бога Сына;
- Целибат — догмат безбрачия всего духовенства, а не только монахов;
- Священное Предание католиков содержит в себе решения, которые были приняты уже после семи Вселенских соборов, и Папские послания;
- Чистилище — это догмат о том, что между адом и раем есть промежуточная «станция» (чистилище), где можно искупить грехи;
- Догмат о непорочном зачатии девы Марии и о её телесном вознесении;
- Причастие мирян только Телом Христовым, духовенства – Телом и Кровью.
Догматы православной церкви
- Убеждение православных в том, что Святой Дух исходит только от Бога Отца, что закреплено в Символе веры;
- В целибат православие придерживается только монахами, остальное духовенство вступает в брак;
- Священное придание для них – древняя устная традиция, постановления первых 7-ми Вселенских Соборов;
- У них отсутствует догмат о чистилище;
- Отсутствует учение переизбытке добрых дел Девы Марии, Иисуса Христа, апостолов (“сокровищнице благодати”), которое позволяет “черпать” из этой сокровищницы спасение;
- Причащение мирян и духовенства Телом и Кровью Христа: «приимите, ядите: сие есть Тело Мое, и пийте от нея вси: сия есть Кровь Моя».